Proyecto SURI

Guatemala: Taller de murales y pintas con los compas del CUC

2009-06-11T08:33:00.000-07:00

Temporada de lluvia en Guatemala. Campesinos y campesinas celebran estas fechas donde el maíz brota para la tortilla nuestra de cada día. La temporada de lluvia nos encuentra nuevamente compartiendo con compas del Comité de Unidad Campesina CUC otro taller de comunicación comunitaria y alternativa. Lluvia de ideas, lluvia de colores, manos a la obra.

“Somos comunicadores populares y la radio solita no nos alcanza”, comentó don Manuel llegado desde Izabal quien también ha estado compartiendo con nosotros los talleres anteriores. Y así entre todos comenzamos a pensar qué otras formas tenemos a la mano en nuestras comunidades para comunicar.
“Nuestras asambleas” dijo Marta, compañera de la Costa Sur, “los tambores con chirimilla comunican que hay fiesta pero sin ella comunican reunión”, “los cachos (cuernos)” para llamar a los demás, “escribir en los muros”. Una a una fuimos diciendo las formas de comunicar conocidas, las por conocer y entre todos hilvanamos lo que sería nuestro taller de mural, pintas y plantillas.

Frente al ventanal que dejaba entrar la belleza del lago de Atitlán nos reunimos durante tres días para discutir las otras formas de comunicarnos a través de las imágenes, de los dibujos, las frases, para intercambiar-nos, con nuestros saberes y experiencias.

En esta lucha por recuperar nuestra cultura no podemos olvidar que las primeras formas de escritura, la de nuestros antepasados, fueron en los muros. “La imprenta de los pobres” la llama Galeano.
Ante la avanzada abrumadora de publicidad para que consumamos en cada rincón, en cada montaña, en cada casa frente a la carretera necesitamos que salga a rodar nuestra imaginación. Y allá vamos. Propuestas. Frases con las que nos identificamos, los dibujos como resistencia. Los dibujos y nuestra imaginación. La imaginación que es poder.

Lápices en mano se lanzan las primeras propuestas para armar nuestro mural que montaremos sobre una manta por la ya sabida temporada de lluvias. La defensa del territorio resulta el primer consenso, cómo dibujarle el “no a la mina”, mostrando que estamos defendiendo nuestra tierra, nuestro subsuelo, nuestros machetes y azadones.
Discusiones, bocetos, cuadrícula y a balancear pinceles sobre la tela.

Un compa describe el dibujo:“De un lado, del izquierdo!, vemos nuestra vida campesina, nuestra lucha cotidiana, de allí se ven unos compas que salen a la carretera y frente a ellos los antimotines, que los hicimos como robots. Ellos están defendiendo todo lo que nos hace daño. A la derecha entonces y defendiendo el maíz transgénico, el cilindro que intentó llegar a Sololá para un megaproyecto minero, los agroquímicos, la basura….”

Imaginando un nuevo lenguaje que fortalezca a la organización se diseñaron plantillas del CUC y otras con mensajes en defensa del territorio cerrando este feliz encuentro de quienes queremos hacernos escuchar, ver y que nos miren.

Video sobre el Primer Consejo de Sabidurias e Ideas del CUC

2009-05-10T08:13:00.000-07:00

Taller de manejo de equipos y producción radial con comunicador@s del CUC

2009-05-05T07:01:00.000-07:00

A pesar de los continuos spots que atestan las radios comerciales guatemaltecas acusando de ladrones a quienes se expresan en radios comunitarias, el equipo de comunicadores y comunicadoras del Comité de Unidad Campesina (CUC) sigue dando la lucha por sostener y mejorar los espacios radiales que habilitan "La Voz Campesina.

La necesidad insistente de los comunicadores y comunicadoras del CUC de poder operar sus programas de radio dio lugar a este taller que compartimos durante tres días en la ciudad de Guate. Con la presencia de compas llegados desde las seis regiones del CUC, con el calor y el dolor de los cañaverales de la Costa Sur, con la experiencia de los programas radiales de Sololá y de Huehue, del Quiché, de Izabal, de Cobán…

A lo largo de los tres días hemos abierto la canilla de ideas y de afectos para espantar el temor a la tecnología, para animarnos, arengando al que no estaba muy convencido aun.

Ante la indagación de quiénes nunca habían tenido contacto directo con una computadora la abrumadora mayoría manifestaba sus atemorizados rostros. Rostros que con mucho ímpetu de aprender fueron transformando sus expresiones a otras de concentración o a un sinfín de risas frente a los monitores.

El característico reflejo de sabiduría de indígenas y campesinos mostraba a los compas valientes y reflexivos, valientas y reflexivas…Los idiomas originarios, todos allí presentes pero también con deseo de encontrarle precisión al castellano exigido. Mam, kiché, kaqchiquel resuenan en las presentaciones que cada grupo opera y luego cada uno autoopera programando el saludo inicial de “La Voz Campesina”…

En nuestro árbol de mangos evaluadores, los verdes demandan y manifiestan una y otra vez la preocupación por el poco contacto con la computadora: “mañana volvemos al machete…”, sin embargo, las ganas de jugar, la disposición a las dinámicas y a la tarea transmite fortaleza, revitaliza nuestras propias ganas, el sentido de lo que entre todos y todas hacemos y de lo que buscamos..

Así y todo no se deja de soñar, en estas tierras donde las y los campesinos viven la vida como una lucha diaria, llevan consigo los 36 años de guerra y represión, nos invitan a soñar día a día, a sostenernos vida a vida haciendo proyecto lo que proyectamos. Encontrándonos, compartiendo un taller, unas discusiones políticas, unas prácticas radiales, con la mística de la emoción y del abrazo apalabrado.

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Comunidad Autónoma Zapatista San Rafael

2009-04-12T11:17:00.000-07:00

Las bases de apoyo del EZLN

“No vino más, le dio miedo y dejo todo” nos platica el compa cuando le preguntamos sobre qué pasó con el finquero en el ´94. Así fue que los zapatistas recuperaron parte de su territorio alguna vez robado.

Como la historia de tatos y miles de kilómetros de tierra de toda Nuestra América, en Chiapas la tierra era, y en algunos partes sigue siendo, de terratenientes que un día cercaron los campos y se dijeron dueños. Pero como tantas otras comunidades, San Rafael le dijo ya basta y recuperaron lo suyo.

Ésta comunidad, que pertenece al Municipio Autónomo Zapatista Francisco Gómez y al Caracol La Garrucha , cuenta con 40 familias “todos y todas compas” nos indican.Con una organización horizontal, todo se discute en asamblea y ahí es cuando suena su caracol avisando de la reunión. En su mayoría los hombres llevan la palabra y las mujeres parecieran que solo escuchan, pero su fuerza es la que empuja a la lucha. “Ellas, los niños y las niñas fueron las que casi nos obligaron a entrarnos en la guerra, y se metieron con nosotros a la par” dice el compa Domingo una mañana de lunes con la milpa de testigo. Machete en mano y listo para el trabajo, nos cuenta un poco de la historia de San Rafael, que es un trecho de la historia zapatista, un tramito en la de Chiapas y un puntito en la de México. Puntito molesto en la historia de todo país que no quiere mostrar a los de abajo.

Puntito que camina desde los primeros días de enero de forma autónoma, organizada y solidaria. Con su milpa colectiva, su ganado colectivo, su escuela autónoma y sus promotores de salud, van demostrando en la práctica que las cosas si se pueden cambiar y que no es broma el soñar que otro mundo es posible. Sin luz la comunidad sigue caminando, dándole a la lucha y mostrando otro camino, el camino colectivo ese que se ilumina y se ve mejor, ese camino que se camina con otr@s.

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Las mujeres de maíz y su digna rabia

2009-03-08T11:29:00.000-07:00

Encuentro de Mujeres Zapatistas "Mamá Corral"

Durante el fin de semana nos encontramos compañer@s de todos los caracoles zapatistas, compañer@s de La Otra Campaña y adherentes a la VI Declaración de la Selva Lacandona de diferentes partes del mundo para compartir y conmemorar el Día Internacional de la Mujer en el Caracol Oventic, Municipio Autónomo San Andrés Sakamch’en de los Pobres, Chiapas.

Desde el día sábado bien tempranito fuimos llegando poco a poco y participando en este encuentro organizado por las comandantas del Comité Clandestino Revolucionario Indígena - Comandancia General (CCRI-CG) del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

Al llegar, las compañeras estaban allí en una valla de encapuchadas tras las rejas del caracol, y cuaderno en mano registrando quienes ingresábamos... “Por ahora no se pueden sacar fotos, es una orden de más abajito, le pedimos que obedezcan” le decían a quienes iban llegando a la fiesta en Oventic. Pero la “orden” pronto quedó suspendida y ellas mismas fueron quienes se encargaron de avisar.

Pocos pasos más adentro, en la habitual Oficina de Mujeres, muchas más compas revisando pasaportes, identificaciones y anotando para los diversos deportes que jugaríamos…Unas y otras respirábamos clima de fiesta, de encuentro…

Mientras tanto se abría ya el Evento deportivo, cultural y político en conmemoración del Día Internacional de la Mujer que Lucha, dedicado a la memoria de “Mamá Corral”, doña Concepción García Esparza de Corral, madre de desaparecidos políticos en Chihuahua, fallecida semanas atrás y muy respetada por las y los zapatistas.

Durante el día transcurrieron los torneos de fútbol, basket y voley. Mientras las compañeras jugábamos los compas se encargaron de la cocina, la higiene y la seguridad. En la tarde del sábado la cancha de basket ofició de escenario cultural donde desfilaron muchísimas compañeras en números de bailes, poesías, canciones, títeres…Pero en la noche todas y todos bailamos al ritmo de Rayito.

Los juegos de deporte continuaron el domingo por la mañana y tras la premiación de las compañeras ganadoras de los torneos por parte de las compañeras de la Junta del Buen Gobierno, se dio comienzo al acto político. Muchas más mujeres llegaban de otras comunidades, una multitud entonó el Himno Nacional Mexicano y el Zapatista.Las comandantas zapatistas nos transmitieron su mensaje de lucha en castellano y en tzotzil. Nos saludaron a todas y a todos, nos recordaron que desde enero de 1994 el EZLN presentó a la sociedad la Ley Revolucionaria de Mujeres como uno de sus componentes clave. Y con mucha fuerza reafirmaron una vez más la historia de años de explotación que llevó a las mujeres zapatistas a decir Ya Basta! Un Ya Basta que llevó a encontrar en la lucha el camino de la dignidad. “Porque sufrimos por nuestras tres condiciones: somos pobres e indígenas, y también somos mujeres.” Allí recordaron una y otra vez la presencia aunque ya no física pero permanente de La Comandanta Ramona en la lucha de las mujeres y hombres zapatistas.

Este encuentro fue para todas y todos los que allí estuvimos como un gran y tranquilo abrazo de las mujeres de maíz en resistencia para todas las mujeres y hombres que luchan en el mundo.Para ver más fotos del encuentro hace CLICK AQUÍ

Comunidad campesina de Guatemala lucha por las tierras en manos de las comunidades

2009-03-06T12:22:00.000-08:00

A un año de la recuperación de las tierras por parte de la comunidad de San Siguán.

Desde la Conquista los invasores se introdujeron en nuestras tierras, no nos pidieron permiso para entrar. A los legítimos propietarios los sometieron a un estado esclavista que se ha venido sucediendo hasta nuestros días.

Los usurpadores, que se adueñaron de bienes ajenos, al morir fueron heredando su botín a las nuevas generaciones. La tierra robada viene siendo fortalecida con agronegocios de empresas trasnacionales, que pretenden arrancarlo todo, hasta lo más profundo de esa tierra, sus ahora llamados “recursos” naturales.

Sin embargo, cuando esta nuestra historia no se olvida, cuando se transmite de generación en generación pero no sólo con la oralidad, sino con las entrañas, es posible encontrar allí un cambio. Un cambio en continuidad. Una lucha de siglos que nunca se abandonó, que la sostenemos y la podemos ganar.

“La Madre Tierra No se Compra Ni se Vende, Se Recupera y Se Defiende”

A pocos días de celebrar el Primer Aniversario de la Recuperación de Sus Tierras la Aldea San Siguán compartió con nosotros su historia de lucha.

A 1.974 mts sobre el mar se extiende la Aldea San Siguán de Cunén del Departamento del Quiché (Guatemala). Una rica quebrada que con sus inmensos sembradíos ocupa hoy 10 caballerías y 30 manzanas de propiedad comunal.

Cuentan Maximiliano y Rosa que esta comunidad kiché de alrededor de 200 familias conocía su historia de saqueo y sometimiento que comenzó con sus abuelos ya que “fue a ellos a quienes les quitaron la tierra y cuando comenzó la nuestra esclavitud (…)les comenzaron a cobrar renta para trabajar. Eso es algo que desde pequeños supimos. Además vimos y fuimos parte del trabajo esclavo de nuestros padres. Acá se daba con chicote. Ya nuestros padres decían ‘ay si ustedes pudieran comprar esta finca. Cualquier rato ustedes ya no siembran”.

Hace ocho años la comunidad nombró a Maximiliano Pérez parte del Comité de Tierra quien salió a buscar apoyo porque veía que estaban todos muy distantes, divididos debido a las distintas religiones. Allí, un grupo de compañeros y compañeras hablaron con el pastor, con el cura, con quienes ofician las celebraciones mayas y se acordó un trabajo: “unificar el camino hacia la recuperación de nuestras tierras”.

“Así fue que comenzamos un proceso de realizar celebraciones todos juntos, por ejemplo en torno a nuestro nacimiento de agua, siempre le celebramos…y cada 15 días nos reuníamos, y la gente se fue acostumbrando a estar entre todos.”

Ciento treinta familias de San Siguán, miembros del Comité de Unidad Campesina (CUC) pidieron apoyo a esta su organización, ya que decidieron que se de comienzo a una investigación de registro catrastal.La Aldea San Siguán había sido adjudicada en 1889 al ex presidente represor de Guatemala Manuel Lisandro Barillas quien se la dejó a la familia Botrán. Familia terrateniente de este país, actualmente involucrada en la producción de agrocombustibles.

“Solicitamos la intervención de la Secretaría de Asuntos Agrarios y entonces encontraron que los Botrán no habían desmembrado, es decir eran propietarios pero no legales.

”San Siguán era Ejido Municipal y la ley dice que el alcalde es el que puede adjudicar la tierra entonces. “Nosotros dijimos muchas veces al alcalde y él sabe que llevamos siglos aquí, somos una comunidad 100% indígena, campesina. Las casas las hicimos nosotros, todos los servicios le pusimos, el agua potable, la escuela, todos son recursos de la comunidad y no los puso la supuesta dueña de la finca”.

Esta su historia no se olvidó. A través de la palabra, la memoria heredó a las nuevas generaciones la firme permanencia en la lucha por la recuperación de sus tierras. Lucha que logró la entrega de la escritura de la Aldea a manos de la comunidad el 22 de marzo de 2008.San Siguán recuperó aquello que un día le fue saqueado: la tierra, “y ese día dijimos ya no hay dueño de finca aquí, se terminaron los chicotazos, todos nos reunimos en la escuela y eso fue una sola marimba.”

Es por ello que este año el CUC realizará la Asamblea General de la organización en San Siguán donde los compañeros y compañeras dedicarán varias actividades a continuar sembrando memoria, nuestra historia en los jóvenes y en nosotros mismos. “Así y sólo así seguiremos cosechando más victorias.”

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El CUC lanza su programa "La Voz Campesina" en radios comunitarias de Guatemala

2009-03-04T12:34:00.000-08:00

El 20 de febrero, comunicadores populares del Comité de Unidad Campesina realizaron la primera emisión del programa "La Voz Campesina" en la radio comunitaria Estereo Tablón del municipio de Sololá.

La realización de programas radiales comunitarios es muestra del compromiso que tiene la organización con la lucha por una comunicación popular y alternativa. En los últimos años el CUC ha ido forjando alianzas políticas con las radios comunitarias de Guatemala a través del Consejo Guatemalteco de Comunicación Comunitaria así como el Consejo Nacional de Radios Comunitarias Indígenas y al nivel local.

La inaguración del programa en el Tablón, Sololá será seguida por el inicio de programas en las demás regiones del país.

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2009-02-24T12:40:00.000-08:00

Como política y estrategia de lucha, el Comité de Unidad Campesina (C.U.C.), lleva adelante una constante formación de sus bases en los diferentes ejes que hacen a la organización. Uno de los que más avances ha tenido en estos últimos años, es el de comunicación y propaganda.

A lo largo de su trayectoria, el CUC ha salido a denunciar los hechos de violencia que cometía el gobierno durante la guerra interna. Raúl Bautista nos comenta que “desde siempre fue un eje fundamental el de propaganda y comunicación. En la época de la represión, nuestros dirigentes salían al exterior y daban a conocer no sólo la lucha que estaba llevando adelante la organización, sino también la salvaje represión que sufrían las comunidades campesinas indígenas”.

Fabiana Ortiz Sales camina por la ciudad de Guatemala vestida como los de su comunidad, los Maya Mam. Hace unos meses que vive en la capital debido a que fue elegida por asamblea nacional como Coordinadora política del eje de Comunicación y Propaganda, por un periodo de 4 años. Le cuesta hablar y hacerse entender en castellano, porque su idioma materno es el Maya Mam, pero entre risas disimula su vergüenza y nos comenta que “el objetivo es dar a conocer las luchas, actividades y planteamientos del CUC a las bases de la organización, al movimiento indígena, campesino y popular, y a la opinión pública nacional e internacional.”

Taller de Radio en Sololá
Durante dos días nos encontramos en Sololá para llevar adelante un taller de producción y puesta al aire de un programa de radio que lleve la voz campesina a la comunidad. Compañeras y compañeros de diferentes departamentos (provincias) de la región del altiplano se acercaron para intercambiar sus experiencias como comunicadores comunitarios y realizar entre todos el armado de un programa de radio que salió al aire por Radio El Tablón.

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Guatemala: Taller con el Consejo Nacional de Radios Comunitarias Indígenas de Guatemala

2009-02-11T12:51:00.000-08:00

Al llegar a Guatemala nos encontramos con los compañeros y compañeras del Comité de Unidad Campesina (CUC) - Vía Campesina. Tras unos días de "plática", nos propusieron aportar en varias actividades de comunicación y formación. Una de ellas fue la posibilidad de compartir un taller con el Consejo Nacional de Radios Comunitarias Indígenas de Guatemala (CNRCIG). "Ellos son los principales difusores de nuestras noticias campesinas y muy pocas veces hemos podido ofrecerles algo a cambio de su ayuda" nos comentaba Raúl uno de los cumpas de Comunicación del CUC.

Así fue que nos reunimos con Francisco, el presidente del CNRCIG y los compas del CUC para acordar un taller con diferentes radios comunitarias que pertenecen al Consejo.

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Las radios comunitarias indígenas de Guatemala se suman al SI a la enmienda costitucional de Venezuela

2009-02-10T12:56:00.000-08:00

El Concejo Nacional de Radios Comunitarias Indígenas de Guatemala (CNRCIG) sigue adelante batallando por la "reforma agraria del aire", que representa la socialización de la comunicación en manos de las comunidades indígenas. Desde 1997 que el Concejo lucha por el derecho de las comunidades indígenas de comunicarse en su propios idiomas y a traves de sus propios medios de comunicación. Es por esto que en Guatemala las radios comunitarias cumplen uno de los roles mas importantes para lograr la recuperación de nuestras culturas originarias.

El CNRCIG aglutina actualmente a mas de 200 emisoras comunitarias y cuenta con una importante historia como movimientos social, que en momentos difíciles de lucha de sectores campesinos e indígenas, ha permitido amplificar la voz del pueblo en su continuo resistir.

En estos momentos las radios comunitarias indígenas estan sufriendo una doble persecución. Por un lado la que viene del Estado y su doble discurso. Por otro lado la ya conocida campaña medíatica que realizan los grandes medios de comunicación privados para desprestigiar y amedrentar a la comunicación comunitaria.

Desde que asumió su mandato como presidente de la república, Colom prometió lograr un acuerdo con las radios comunitarias y respetar el derecho de las comunidades indígenas a la comunicación. Pero solo se quedó en lo discursivo, ya que desde que asumió se han cerrado al menos unas 12 radios comunitarias. Es por estos hechos que las radios se siguen organizando para enfrentar con mayor fuerza la censura y lograr la demanda de obtener su legalidad.

Las radios comunitarias han presentado tres propuestas de reforma a la ley de telecomunicaciones, pero estas han sido engabetadas por el Congreso de la República. Actualmente una de esas tres propuestas ha pasado la primera lectura y el CNRCIG pide al Gobierno Nacional que se continúe con esta iniciativa.

"Sabemos que nuestra lucha por la reforma agraria del aire se encuentra acompañada por la de otros países, como la que en Venezuela lleva delante la ANMCLA, por lograr la socialización del aire, la tierra, el agua, los minerales, la educación, la salud y todo aquello que tiene que pasar a manos de las comunidades", nos comenta Francisco Macú Gonzales, presidente del CNRCIG.

El CNRCIG apoya el proceso de cambio que se está llevando adelante en la República Bolivariana de Venezuela y la lucha de los movimiento sociales por lograr la socialización de la comunicación como instrumento de lucha para afianzar el socialismo Bolivariano.

Como movimiento social, el CNRCIG se suma a la solidaridad que los movimientos campesinos, indígenas y obreros de Guatemala y el resto de Nuestra América y el mundo vienen dandole al proceso Bolivariano.

Desde Guatemala las radios comunitarias le dicen SI a la enmienda constitucional y prometen luchar encontra de la campaña medíatica internacional que desprestigia la lucha del pueblo Venezolano por seguir construyendo el socialismo y el poder popular.

Para comunicarse con el CNRCIG restauracioncultural@gmail.com

Guatemala: A 29 años de la Masacre de la Embajada de España continúa la impunidad

2009-02-01T13:01:00.000-08:00

Desde hacía días que un grupo de campesinas y campesinos llegados desde el departamento de Quiché con sus coloridas vestimentas se movía por la ciudad de Guatemala en busca de una puerta que no se cierre en sus caras. Su intención era denunciar la salvaje represión que estaban sufriendo sus comunidades y movilizar la solidaridad nacional e internacional.

Encontraron el apoyo de sindicatos, organizaciones estudiantiles, gente de los barrios que los hospedaron y prepararon ollas populares para que comieran y un sector de la iglesia relacionado a la teología de la liberación. A pesar de esto, los resultados no fueron los esperados y la represión por parte del gobierno de Fernando Romeo Lucas García, quien había llegado al poder al igual que sus antecesores por medio de elecciones fraudulentas, no cesaba.

Armados de valor, este grupo de viudas, familiares y demás campesinos trataron de hacerse escuchar ante el Congreso de la República, ante la Organización de Estados Americanos (OEA), el Consejo Superior Universitario y la prensa nacional. Sin embargo, pocos estaban dispuestos a involucrase: los medios de comunicación fueron censurados y amenazados , y muchas organizaciones tenían miedo de meterse en "problemas" con el Ejército.

Entonces ¿cómo dar a conocer la noticia y lograr detener la represión? se preguntaba el grupo de campesinos y campesinas.

La decisión fue tomar pacíficamente la Embajada de España. Se esperaba que la reacción del gobierno fuese al menos de respeto a los tratados internacionales de no violar la soberanía de la representación diplomática ibérica plasmada en el texto de la Convención de Viena. Pero los campesinos indígenas del norte de Quiché, en su mayoría organizados en el CUC (Comité de Unidad Campesina) se enfrentaron a un gobierno que sólo buscaba dar una "lección ejemplar" de terror para aquellos que se atrevían a desafiarlo. Leer más...

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II Encuentro Nacional de Mujeres Campesinas Nuestra Primera Cosecha

2008-11-28T17:09:00.000-08:00

Estado Apure, Venezuela. Tierra de llano que vio nacer la organización de campesinos y campesinas contra el latifundio levantando bien alto las consignas del General Ezequiel Zamora. Tierra sesgada por una profunda desigualdad de género…Decía María, una compañera, ejemplo para muchas y muchos "en nuestro país sólo le queda una pata a ese machismo compañeras y compañeros, tenemos que sacarlo de cuajo, si no acá no habrá revolución…"

Encuentro Nacional de Mujeres Campesinas. En "Nuestra Primera Cosecha", una de las fortalezas ha sido la mística del encontrarnos, del re-encontrarnos…Con aquellas mujeres que luchan a nuestro lado, con aquellas mujeres que luchan en nuestra organización en otros estados, con las que luchan en otros países de Nuestra América…Encontrarnos y reencontrarnos con aquellas mujeres de nuestra historia, perseguidas, torturadas y asesinadas en la hoguera por luchar.

En la noche del sábado, nos encontramos todas y todos alrededor de una gran fogata a celebrar nuestra "Noche de Brujas", reivindicando a las llamadas "brujas", a aquellas mujeres quienes tenían por crimen seguir profesando las creencias de sus antepasados en una época donde el cristianismo luchaba por asegurar su dominio. A esas mujeres campesinas que comenzaron a conocer qué plantas eran benéficas para las diversas enfermedades que aquejaban a su comunidad. Pero que por este conocimiento fueron perseguidas por la Santa Inquisición. Todas esas valientes y sabias mujeres denominadas "brujas" estaban con nosotras y nosotros.

En "Nuestra Primera Cosecha" nos encontramos también con muchas y muchos jóvenes que llegaron del Campamento Latinoamericano del IALA (Instituto Agrecológico latinoamericano) "Paulo Freire", compañeras del MST de Brasil, del Frente Popular Darío Santillán…

Y nos encontramos y reencontramos también con nuestros compañeros, los compañeros del FNCEZ y otros invitados que han acompañado, han sido parte y arte muy importante de este Encuentro de Mujeres…Aprendiendo, colaborando, apoyando con los primeros ensayos de trabajo con las y los zamoritas, nuestras niñas y niños.Este Encuentro Nacional de Mujeres Campesinas ha dejado una huella en cada una y cada uno de los que allí estuvimos y ha dejado un camino abierto, un llamado a luchar colectivamente por la igualdad de género, una lucha que es urgente. Nadie puede esperar más.

No queremos ser gobierno, queremos gobernar!!! tercer encuentro nacional de Vocer@s ANMCLA

2008-10-30T17:22:00.000-07:00

Durante el sábado y domingo pasado el Proyecto Suri participo del tercer encuentro nacional de Vocer@s ANMCLA que se realizó el las Casitas de la Parroquia La Vega el

Nos reunimos mas de cien voceros de diferentes estados, entre ellos Monagas, Lara, Anzoátegui, Capital, Nueva esparta, Sucre, Trujillo, Apure, Bolívar, Táchira, Amazonas, Yaracuy, Zulia.

Con mesas de trabajo a veces por región, a veces mezclados, según dependía de los temas a tratar, fuimos discutiendo los puntos de agenda que se habían acordado anteriormente, estas discusiones se vieron facilitadas por dinámicas que ayudan a la desinhibición y a la participación.

A continuación reproducimos el documento que se elaboro en forma colectiva. Además de este documento se sancionó un plan de lucha nacional y regional para lo que queda de este año y el siguiente.

Documento final del Encuentro Nacional de Voceros de la Asociación Nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos que se realizó durante el sàbado 26 y domingo 27 en la parroquia La Vega de Caracas.

LA CRISIS QUE NO ES CRISIS

Nuestra revolución NO está en crisis, pues mientras unos se empeñan en disfrazar de rojo rojito la transición boliburguesa, el movimiento popular sigue movilizado, recuperando y construyendo autonomía. Lo que está en crisis es la estructura gubernamental que repite el modelo capitalista.
Se encuentran en crisis las Alcaldías, Gobernaciones, los Ministerios, la institucionalidad que no responde a las demandas verdaderas del pueblo.
Sigue instalada como un cáncer la corrupción. Los partidos no expresan el sentimiento del movimiento popular, l@s luchador@s no necesitamos un partido para identificarnos, para encontrarnos, pues la calle y la comunidad nos sigue dando nombre, rostro, sentido y fuerza.
Sigue en crisis el sistema de Justicia, respuesta pa´ los ricos y castigo pa´ los pobres, criminalización del movimiento popular, la impunidad a favor de la oposición sigue siendo descarada y acentuada hacia el oficialismo.
Lo que esta en crisis es la imposición de liderazgos y de criterios bajo los mismos esquemas partidistas. Lo que nosotr@s como revolucionari@s proponemos es seguir soñando y construyendo nuestros espacios de autogobierno popular, local, socialista.
Somos revolucionari@s, bolivarian@s y nuestroamerican@s, por eso, nuestra acción sigue siendo libre y alternativa, lo que está en crisis y a punto de caer, es el elitismo y el capitalismo.
Ante la coyuntura electoral y la ocupación de los espacios políticos por la derecha endógena, ANMCLA reafirma que nuestras luchas no son por el acceso al poder constituido, si no por:

La constitución del poder popular a través del Proyecto Integral Comunitario.

La socialización del espectro radioeléctrico, ocupando el 33,3%, a través de la acción directa.

Profundizar la construcción del poder popular a través de la conformación de las comunas.

Sistema público de comunicaciones en manos de las comunidades populares.

Profundizar las luchas y solidaridad continental por el derecho a la tierra, al agua, aire y un ambiente sano para todos los seres vivos.

Radicalizar la democracia en la calle, la abolición de todos los prejuicios y las barreras que nos separan como seres humanos.

Por la libertad y la liberación construyamos la revolución.
Sin comunicación popular no hay revolución.
Ante la crisis del imperio, todo el poder para el pueblo.
La radio comunitaria es el fusil de la revolución.
El miedo construye imperios y el amor los destruye.
Con comunicación hacemos revolución
No mas concesión al estado y al patrón, en manos del pueblo, la comunicación
No queremos ser gobierno, queremos gobernar.
La revolución no esta en la televisión, esta en la acción.
La institución no es revolución ….poder popular.
Amor, amor, amor y mas amor… estamos construyendo un mundo mejor.
Ante la crisis financiera respuesta guerrillera.
Ni cia ni boliburguesía. Poder popular
Organizar movilizar combatir y profundizar
Concencia y revolución son la única solución
Chavismo calvo chavismo sin cabello

Asociación Nacional de Medios
Comunitarios, Libres y Alternativos (ANMCLA)
26 de octubre de 2008

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El Proyecto SURI en el taller de la ANMCLA sobre ensamblaje de transmisores para desalambrar el espectro radioeléctrico

2008-10-24T18:11:00.000-07:00

Desde el 21 al 24 de octubre nos encontramos compañeros de diferentes estados a nivel nacional para llevar a cabo el tercer taller de ensamblaje de transmisores para los colectivos que hacen vida en la ANMCLA.

Este taller se encuentra enmarcado en el convenio ANMCLA Fundayacucho con el cual se capacitará a compañeros de todo el país en el armado, arreglo y manejo de transmisores para las radios comunitarias del territorio nacional.

Con la finalidad de poblar el espectro radioeléctrico de radios comunitarias libres y alternativas la ANMCLA lleva adelante el proyecto nacional de la escuela de formación popular, que tiene como uno de sus objetivos primordiales, el armado de un total de 70 transmisores. Estos serán puestos en funcionamiento en aquellos colectivos a nivel nacional que aún no tienen el suyo o en los que se requiere aumentar la potencia de los mismos.

Este taller no se encuentra separado de las políticas de la Asociación Nacional de Medios Comunitarios Libres y Alternativos que tienen como intención desalambrar el espectro radioeléctrico y realizar una reforma agraria en el cielo. Porque desde la ANMCLA exigimos que al menos el 33,3% del espectro radioeléctrico de todos los venezolanos y venezolanas sea para las comunitarias y alternativas. Si vamos a dividir lo que es de todos, con el Estado y el capital privado, es simplemente justicia que un tercio quede en las manos del pueblo.

Los transmisores que sean ensamblados en este taller serán distribuidos en la próxima asamblea nacional de voceros de la ANMCLA que se desarrollará del 25 al 26 de octubre en la Parroquia La Vega de Caracas.

En este tercer taller de ensamblaje de transmisores, que contó con la participación de compañeros del Estado Bolívar, Monagas, Sucre y Caracas, se vieron diferentes conceptos relacionados a la tecnología propia de las telecomunicaciones, se analizaron diferentes frecuencias y se ajustaron los elementos de los transmisores y otros componentes que se usan en la radio para lograr un mejoramiento en la calidad sonora. Por fuera de lo tecnológico se realizó el aprendizaje del armado de las cajas para los transmisores (que conlleva al ensamblaje, pintado y montaje).

El compañero Jesús que se acerco desde el Estado Sucre para participar de este taller nos comenta que “todo esto nos permite transitar hacia la independencia tecnológica y no depender de los “técnicos” que en su mayoría no apoyan a las radios comunitarias”.A fin de año se intentarán sacar al aire 40 nuevas radios comunitarias, libres y alternativas, equipadas con estos transmisores de 150 vatios de potencias armados por compañeros de ANMCLA. Para principios del año que viene se estarán terminando de armar los 30 que faltan para completar esta primera etapa de ensamblaje y puesta al aire de 70 transmisores.

Para ver la galería de fotos de lo que fué el taller hace CLIKC AQUÍ.

Nuestro Maíz, Nuestra Soberanía Alimentaria

2008-10-23T18:46:00.000-07:00

Experiencia de la empresa "Bravo Cacique Yaracuy", registrada en el marco del proyecto Multiplicando Las Imágenes del Poder Popular que adelanta La Escuela Alternativa de Comunicación Comunitaria "Voces Urgentes", con el auspicio del CNAC.

Primera Parte
Segunda Parte

Nuevamente en Boconó con l@s cumpas de Radio Libertad para compartir el Taller de comunicación popular

2008-10-22T19:02:00.000-07:00

Desde hace unas semanas Radio Libertad 99.3 fm de Bocono, se encuentra en un proceso interno de rectificación de su estructura y de su articulación con los demás fuerzas que hacen vida dentro de la comunidad organizada. Una de los retos de esta radio libre y comunitaria afiliada a la ANMCLA, es encontrar su rol comunicativo mas allá de las fronteras de la radio y romper el cerco mediático que actualmente sufren las comunidades.

Y fundamental para encontrar variados modelos de comunicación. Pero esta capacitación no puede enmarcarse en las formas tradicionales de aprendizaje. Es por eso que durante la semana que fue del 14 al 19 de octubre nos encontramos varios coradio_libertad_de_bocono_04.jpgmpañer@s para intercambiar saberes y lograr, entre todos, encontrar las debilidades y fortalezas de nuestra radio para de esta forma ver las potencialidades y las necesidades del grupo.

Luego de este informe de la situación actual de la radio se logró un plan estratégico de actividades para hacer. Actividades que incluyen desde intensificar la autogestión de la radio, hasta hacer mas encuentros culturales y comunitarias, pasando por la pinta de murales (se comenzó por pintar el frente de la radio) y el armado de volantes para dar a conocer la amplia programación de Radio Libertad 99.3 fm.

Luego de esta actividad comenzamos a conocer un poco más las características del medio radiofónico y entre otras cosas dialogamos sobre sus cuatro elementos (la voz, la música, los efectos sonoros y el silencio). Se escucharon varios audios que nos permitieron debatir sobre la importancia de perfeccionar la calidad sonora de nuestra radio. Esto derivó en un importante análisis del rol que cumple la música y el criterio para ser seleccionada y puesta al aire.

Durante los días posteriores pudimos seguir discutiendo sobre el tipo de comunicación que queremos e intentamos construir, teniendo en cuenta que como dice Kaplún “Definir qué comunicación queremos equivale a definir que tipo de sociedad queremos”..

Para terminar con este encuentro pintamos el frente de la radio, para que la comunidad toda lo sepa, que Radio Libertad es comunitaria, libre y alternativa y se encuentra en manos de las comunidades.Si queres ver la galería de fotos de lo que fué el taller de comunicación popular hace CLICK AQUÍ.

Escuela de formación campesina "Tierra y Hombres Libres"

2008-10-10T19:24:00.000-07:00

Integración de pueblos y transformación social desde las bases
Entrevista con la Coordinaciòn del Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora

¿Qué es la Escuela de Formación Campesina "Tierra y Hombres Libres"?

La escuela es una iniciativa conjunta del "Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora" (FNCEZ) y el Movimiento Sin Tierra de Brasil (MST) y tiene como objetivo fundamental el fortalecimiento de la organización del movimiento campesino a través de la formación de sus líderes. Es la primera experiencia en Venezuela y es un proyecto de gran importancia por su carácter autogestionario y colectivo.

Comentanos un poco cuándo y cómo se gestó este proyecto

En el marco del Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, nosotros con algunos sectores de los barrios populares de Caracas, hicimos un campamento alternativo y complementario al festival. Vino gente de México, Colombia, Perú, Chile, de países de Europa y treinta compañeros del MST de Brasil. Allí surge la idea de que necesitamos avanzar en el proceso de formación para fortalecer la organización del movimiento campesino y como ellos [el MST] tienen mucha experiencia en esta área, tienen una universidad, nos propusimos generar un proyecto conjunto. Discutimos lo que sería el proyecto hasta que, finalmente, el 10 de septiembre, durante el Congreso del FNCEZ, finiquitamos el asunto, concretamos la propuesta.smo.Háblanos sobre el programa, que materias lo conforman, cuáles son sus componentes

El programa de formación contempla tanto lo teórico como lo práctico, complementado el trabajo de aula con dinámicas de grupo y material de apoyo didáctico.

La formación teórica aborda temas como: cómo elaborar una propuesta pedagógica de formación y capacitación para adultos, construcción de asentamientos campesinos y cooperación agrícola, introducción a la filosofía, pensamiento marxista, historia de la lucha de clases en Venezuela, historia del pensamiento político venezolano, historia del pensamiento político latinoamericano, agroecología, formas de organización del movimiento campesino, desarrollo endógeno, organización y movilización de masas, economía política, entre otros.

El componente práctico se centra en la agroecología. Contempla la producción de semillas, el control de plagas a través de componentes orgánicos. Uno de los objetivos es poder crear pequeños bancos de semillas, elemento fundamental para el logro de la soberanía alimentaria por medio de técnicas agroecológicas.

Algo muy importante para nosotros, para el proceso de formación, es la mística; es decir, los símbolos, los valores culturales: el rescate de nuestros símbolos de lucha para el proceso organizativo y formativo. Ese es un elemento que ha sido teorizado y sistematizado por los compañeros del MST.

¿Existen vínculos entre esta iniciativa y el Estado?

No, aún no. Nosotros hemos invitado al Ministerio para la Economía Popular (MINEP), al Ministerio de Agricultura y Tierras (MAT), a la Corporación Agraria Venezolana al MINCI a que se acerquen, a que vean y participen en el proyecto, en la discusión pero al sol de hoy nadie se ha asomado, suponemos estan muy ocupados o no es su prioridad. Pero nosotros seguiremos asi sea sòlos en este esfuerzo y sin los grandes recursos económicos que muchas veces gastan algunas instituciones en proyectos que simplemente no llegan a las bases o se pierden en el laberinto burocrático. Decimos esto pues mucho nos han prometido algunas instituciones y poco han cumplido. Debido a que este es un proyecto autogestionario, desde las bases, desde los movimientos sociales, nos interesa también que el Estado, como parte también dinamizadora de un proceso de transformación, se articule con nosotros. El gobierno no puede andar por un lado y los movimientos sociales por otro, ó nos articulamos ya¡ o esta revolución terminara como un sueño más que no se pudo cumplir.¿Qué planes tiene el FNCEZ y el MST en el futuro cercano con relación a este tema?

Tenemos planes de continuar con el desarrollo de esta escuela aquí, en este lugar, pero también abrir nuevas escuelas en otros estados del país, concretamente en el estado Guárico, en el Hato La Vaca. Allí hay presencia del frente, hay que aprovechar que tenemos la voluntad y la capacidad. El hato la Vaca está muy débil, la gente quiere parcelar, dividir, y la escuela permitiría revertir estos conceptos.

Evitar la conformación de minifundios

Exactamente.¿Qué mensaje a aquellos grupos que pudieran estar interesados en este proyecto?

Queremos que los medios alternativos, los medios aliados con las luchas sociales y las organizaciones de base se acerquen a ver lo que estamos haciendo, tanto la escuela, como la cooperativa. Que participen del proyecto, la idea es mostrar que es posible poner en marcha estas iniciativas u otras iniciativas populares con alguna ayuda del Estado, pero, sobre todo, con la propia organización de la base, para romper con el paternali.

Octavo y último Taller de radio comunitaria para la gente de Infocentro, esta vez en Carabobo

2008-10-03T11:52:00.000-07:00

Durante la semana que va del 29 de septiembre al 4 de octubre, compartimos con la gente de la Fundación infocentro el octavo y último taller de Radio Comunitaria y comunicación popular.

Durante estos últimos meses estuvimos recorriendo, a lo largo y ancho, toda esta Venezuela Bolivariana para llevar adelante una serie de talleres (ocho en total) de producción de radio comunitaria y comunicación popular. Amazonas, Lara, Trujillo, Caracas, Carabobo, Sucre, Bolivar y Apure fueron las regiones elegidas para dar este taller, que no solo nos sirvio para compartir saberes e intercambiar experiencias educativas y comunicacionales, sino que nos permitió conocer lugares y gente de toda Venezuela. Con su idiocincracia propia, cada región es diferente a la otra y esta serie de talleres nos dió la oportunidad de llebarnos un lindo pantallaso de cómo es la gente que hace vida en las comunidades venezolanas.

De esta forma termina esta experiencia extremadamente rica. Con las ganas de seguir caminando junto a este pueblo que lucha desde todos los frentes, tanto educativo, comunicacional, tecnológico, social, etc., para construir la una sociedad nueva.

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Comunicación Popular para lograr la integración de los pueblos

2008-09-27T12:11:00.000-07:00

Ubicado en la ciudad de Cumaná, oriente de Venezuela y a una cuadra y media de las costas del mar Caribe, se encuentra el Centro Comunitarios de Promoción popular El Peñon. Fué en este lugar que durante la semana del 22 al 27 de septiembre, nos encontramos junto a los cumpas de Radio Activa, para dar el séptimo taller de Producción de Radio comunitaria.

Como ocurrio a lo largo del mes de septiembre, nos encontramos con la gente de los diferentes Infocentros del país para llevar adelante el taller de producción radial y lograr un intercambio comunicacional que permita aprender las diferentes herramientas del medio radiofónico. La actividad nos permitió realizar entrevistas a personas de la comunidad, murales en las paredes del barrio, notas de prensa, micros de audio y video, entre otras cosas.

La gente de oriente tiene eso caribeño, de risa mesclada con seriedad y sencilles de aquellos que dice las cosas de frente. Fabiana es una mujer con ese estilo, morena de gestos amplios, tan amplios como sus caderas, se pone seria solo cuando nos comenta su impreción sobre el taller "como pueblo democrático debemos apropiarnos de las herramientas tecnológicas y dejar plasmada la memória histórica de nuestro pueblo, dar a conocer la comunicación como un eje horizontal comunicacional, educativo e integrador".

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Taller de comunicacion popular en las Casitas de la Vega (Caracas).

2008-09-20T12:38:00.000-07:00

Las casitas de La Vega en Caracas, fué el lugar de encuentro para dar una un taller de comunicación popular, conjuntamente con algunos compañeros diferentes colectivos comunicacionales de la Anmcla de Caracas. En el mismo participaron vecinos de la comunidad y los facilitadotes de Infocentros de la región central de Venezuela; del Distrito Capital, Estado Miranda y Estado Vargas.

El taller contó con la participación de treinta personas de las regiones antes mencionadas, donde los facilitadotes se apropiaron de las herramientas de la comunicación, para organizarse con sus comunidades. De esta forma conociendo, manejando y apropiándose de estas nuevas herramientas comunicativas, participen en los distintos proyectos a realizar en sus comunidades.

El taller se organizo por equipos de trabajo, estos equipos estaban divididos en tres grupos; el de audiovisuales tuvo como tarea elaborar, cada equipo, un video para demostrar que se había aprendido. Algunas de las temáticas elegidas fueron el problema del Mercal de la comunidad, la actualidad de la salud en la zona y tratar de recuperar la memoria histórica.En el taller el de audio se pudo analizar el intercambio de saberes con relación a la comunicación alternativa y comunitaria, logrando un alto nivel de discusión. Este taller de radio, que tuvo una duración de 5 diás, finalizó con un informe sonoró sobre algunos temas que estaban referidos a la comunidad de La vega.Por su parte el grupo de impresos logro que los equipos realizaran murales en las calles de la comunidad, terminaron la realización de periódicos comunitarios y analizaron la importancia de lograr ver a la comunicación impresa como una herramienta de comunicación importantísima para los cambios sociales de los pueblos.

Al final cada grupo de trabajo; comunicación, audiovisuales, e impresos realizaron una asamblea general donde mostraron sus propuestas para planificaron su plan de trabajo y posteriormente darle a conocer, a los otros facilitadores de los Infocentros, el manejo de las nuevas herramientas para organizarse en sus comunidades.

En la misma Asamblea cada equipo presentó sus trabajos por medios de los cuales demostraron sus habilidades adquiridas, con las que están fortaleciendo sus trabajos en las distintas comunidades.

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El Proyecto SURI apoyando el Encuentro Regional de ANMCLA Monagas y Delta Amacuro

2008-09-03T08:26:00.000-07:00

En el día de ayer concluyó el Encuentro Regional de ANMCLA Monagas y Delta Amacuro donde se discutieron puntos de gran importancia para el desarrollo de la comunicación y de la socialización del espectro radioeléctrico. También se analizaron las debilidades y fortalezas de los diferentes colectivos, para encontrar posibilidades de solución de forma conjunta.

Este encuentro contó con la presencia de diez de los colectivos que vienen construyendo una red de comunicación comunitaria, libre y alternativa en los estados Monagas y Delta Amacuro.

El encuentro comenzó el lunes con un análisis de coyuntura del comandante Carlos Betancourt desde la experiencia de su gran trayectoria de lucha. Luego de sus observaciones se abrió el debate sobre la relación entre la construcción del poder popular y los consejos comunales, también se profudizó sobre la articulación entre los diferentes colectivos de la región a fin de darle más fuerza a las luchas que se avecinan.

A continuación se pusieron en común los proyectos de la ANMCLA a nivel nacional, se socializaron los avances y discusiones pendientes de cara a la próxima Asamblea Nacional de Voceros y Voceras.Desde los diferentes movimientos sociales del país, se viene levantando la bandera de la autocrítica para poder, conociendo nuestros errores y reivindicando nuestros aciertos, avanzar y no tropezar con lo malo del pasado. De allí que cada uno de los colectivos discutió sobre sus debilidades y fortalezas, para lograr soluciones de forma conjunta, fortaleciendo nuestras redes y potenciando la lucha colectiva.

Finalizando el Encuentro las discusiones fueron ya no por colectivos sino que se realizaron como ANMCLA Monagas y Delta Amacuro. Se identificaron necesidades y posibilidades a nivel regional. De allí se esbozó un primer plan de acción que es nuestro punto de partida para continuar nuestra construcción.

Durante esta valiosa e intensa jornada compartimos nuestras luchas, nuestras experiencias, nuestras risas y anécdotas. Nuestro Encuentro Regional de ANMCLA Monagas y Delta Amacuro nos ha permitido la posibilidad de pensar sobre nuestra identidad, unir la lucha y avanzar con paso firme en el camino de las comunidades.

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La lucha de los hermanos Yukpa en la Sierra de Perijá, Estado Zúlia

2008-09-01T08:39:00.000-07:00

Este es un Video en el cual trabajamos muchos compañeros, y al Proyecto Suri le toco editarlo.

Para mas información sobre la lucha de los hermanos Yukpa, pueden ir a la pagina de ANMCLA que es www.medioscomunitarios.org

¡Tierra para l@s indigenas!

El video muestra cuando es detenida la caravana humanitaria bolivariana por la Guardia Nacional, la llegada de la comunidad Yukpa al punto de control a juntarse con los compañeros, el abrazo solidario y los momentos previos al la represión.

"Yo mando aquí en mi territorio, este es mi territorio , yo quiero que todos se den cuenta que los indígenas tienen derecho de a mandar en su territorio, no general ni teniente, no puede ser ya esta bueno ya basta. Ya basta! Ya basta! Quinientos años olvidados de los indígenas, Ya Basta!” nos dice el cacique Sabino Romero.

“Nosotros tenemos derecho a que el camino este abierto para todos los indígenas, yo los invité a ustedes, el camino es libre para ustedes, vamos a caminar”

Nuevo taller de producción radiofónica. Esta vez en Santiago de Trujillo

2008-08-22T06:51:00.000-07:00

Continuando con los talleres de producción radiofónica para la Fundación Infocentro, nos trasladamos junto a los compañeros de Radio Activa, esta vez al occidente de Venezuela, más precisamente a Santiago de Trujillo.

Este hermoso pueblo de calles añejas, río cristalino y rodeado de casas antiguas, nos procuró un lugarcito para encontrarnos con facilitadotes de los Infocentro de Monagas, Mérida y Trujillo y poder llevar adelante el taller de producción radiofónica.

Desde el primer día el intercambio de saberes con relación a la comunicación alternativa y comunitaria, tuvo un alto nivel de discusión. Se pudo analizar los distintos modelos de comunicación que nos muestra el compañero investigador y docente especializado en comunicación educativa Mario Kaplún. Con dinámicas de juegos y una posterior lectura de sus escritos, se debatió cual es la diferencia entre una comunicación afianzada en los contenidos, es decir que el individuo aprenda; otra comunicación afianzada en los efectos en donde se aspira que el individuo haga; y el tercer modelo afianzada en los procesos en el que se intenta que el colectivo piense (Acción-reflexión-acción). Luego de esta actividad comenzamos a conocer un poco más las características del medio radiofónico y entre otras cosas dialogamos sobre sus cuatro elementos (la voz, la música, los efectos sonoros y el silesio). Para llevar a la práctica estos saberes realizamos una trama sonora que fue actuada por los diferentes grupos para compartirlas entre todos.
Para concluir con el primer día de actividades se vio un pantallaza del programa de edición de sonido digital Audácity..Durante los días posteriores pudimos seguir discutiendo sobre el tipo de comunicación que queremos e intentamos construir, teniendo en cuenta que como dice Kaplún “Definir qué comunicación queremos equivale a definir que tipo de sociedad queremos”. También se analizó el documento de la ANMCLA sobre el proyecto integral comunitarios. La discusión fue muy interesante teniendo en cuenta que la Fundación Infocentro es un programa del gobierno bolivariano y los que la llevan adelante son jóvenes que pertenecen a la comunidad. Esto dio para debatir si ellos tenían que relacionarse con la comunidad como si fueran Estado o no. Los cumpas llegaron a la conclusión de que la lucha por una nueva sociedad es integral o no es, tendiendo en cuenta la importancia de actuar conjuntamente con todos los que hacen vida en la comunidad, buscando siempre una autonomía.

Luego de conocer a fondo las herramientas del Audácity, los facilitadotes de Infocentro comenzaron con la construcción de un informe sonoro sobre diferentes temáticas de la comunidad. Los temas elegidos fueron diversos y grabadora en mano se recorrió las calles de Santiago en busca de aquellas personas que le pudieran contar algo sobre la historia de santiago de Trujillo, o sobre las repercusiones que tienen los agroquímicos en el cultivo de sus alimentos o la perdida de los valores culturales venezolanos.
Una vez terminada la edición de todos los informes sonoros, se realizó la escucha en forma grupal y entre todos pudimos arreglar aquellos errores para poder, ahora si, terminar con el trabajo sonoro y de esta forma concluir con el taller de producción radiofónica.

Para ver mas fotos del taller
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VIDEO sobre el talleres de Produccion Radiofónica en el Infocentro de Lara

2008-08-10T07:33:00.000-07:00

Junto a los compañeros de Radio Activa de la parroquia La Vega de Caracas, estaremos realizando a lo lardo del mes de agosto una serie de 8 talleres de producción radiofónica en los Infocentros de todas las regiones de Venezuela.

A continuación le presentamos el video que cuenta las características del taller de Producción Radiofónica llevado a cabo en Lara, que tuvo la participación de facilitadores de los Infocentros de Zulia, Falcón y Lara. El video fué realizado por los compañeros del taller audiovisual.

Ticleando sobre la foto podras
ver la galería fotográfica del taller.

"Radio Guacharaca es una extensión del pueblo para generar la rebeldía, la desobediencia"

2008-08-03T07:49:00.000-07:00

Marchando por las calles de Caracas por el 33,3 % del espectro radioeléctrico para las comunidades, nos encontramos con radios y colectivos de todas partes de Venezuela. Charlando con algunos de ellos pudimos ver el panorama en que se encuentran los movimientos sociales a nivel nacional y conocer sus luchas. Uno de esos colectivos es Radio Guacharaca la emisora comunitaria, libre y alternativa de la parroquia Ayacucho del Municipio Sucre - Cumaná.

El día anterior a la marcha habíamos hablado con Santiago para contarle nuestra intención de conocer Radio Guacharaca y viajar junto a ellos para Sucre. Hombre de pocas palabras, de andar tranquilo y ojos cansinos, lo encontramos a los pies de Puente Llaguno y nos entrego su respuesta por medio de un gran abrazo.Desde que pisamos tierra firme sentimos que el calor de su gente, es directamente proporcional al calor de su tierra. Esta tierra de sol, de mar, esta tierra de historias, debido a que Cumaná fue la primera población que los españoles fundaron cuando llegaron a tierra firme del continente americano, nos presento a Radio Guacharaca.Charlando con Santiago quedaron en el aire historias, vivencias, experiencias de luchas, que con sencillez se plasmaron en la presentación que escribió cuando inauguramos su blog: “Radio Guacharaca es una herramienta y una extensión de todo un accionar comunitario, social, cultural, político, educativo, espiritual, de muchos hombres y mujeres que día a día accionamos en la reflexión, el análisis, la crítica y en concreciones de praxis por la construcción de una sociedad de justicia, de igualdad, solidaria, fraterna, donde la presencia del amor y de la lucha permanente no solo irrumpa contra la opresión, sino que también nos de la fuerza, coraje, fortaleza, la claridad, la táctica y la estrategia para salir y romper con todas las expresiones que nos alienan y niegan nuestra esencia de seres humanos.”Los domingos por la mañana la Guacharaca se empapa de chamos que tienen su programa de radio. Con ellos organizamos la visita al Barrio La Trinidad. Allá fuimos para armar su programa del próximo domingo y compartimos una hermosa tarde de juegos, lectura de cuentos, algunos colmos, la recomendación de libros para que los niños y niñas lean en sus casas, el relato de fábulas y más.

“En Guacharaca hacemos radio para comunicarnos, para encontrarnos, para establecer un diálogo permanente con todas nuestras comunidades y es que realmente Guacharaca es una extensión del pueblo que utiliza todos los espacios para expresarse, para generar la rebeldía, la irreverencia, la desobediencia, la subversión, y es que tenemos que diariamente subvertirnos a nosotros mismos”.

Se encendió una nueva voz campesina en el Estado Lara

2008-07-31T09:15:00.000-07:00

La alegría de encender una nueva radio comunitaria llenó nuestros corazones una vez mas el día sábado 26 de Julio cuando se prendió el transmisor de la 90.7 FM.Esta radio, que aun no tiene nombre propio, comenzó a emitir las voces de la comunidad de El Eneal y sus alrededores, en el Estado Lara.El sábado fue el ultimo día de un taller que había comenzado el miércoles, un taller básico para encender una radio comunitaria, que estaba a cargo de facilitadores de los colectivos de ANMCLA Lara, Voces Urgentes y Radio Crepuscular.El taller se desarrollo con la participación de diez compañeros de las cooperativas que hacen vida en el NUDE (Nucleo de Desarrollo Endogeno) y cinco compañeros de consejos comunales de la zona.En esta oportunidad se pudo llevar a la practica nuestro planteo de que la Patria es América, dado que participaron compañeros del Ecuador. Compatriotas que están tratando de impulsar radios comunitarias en el hermano país.Fue una experiencia muy linda ver a las compañeras mas grandes, que nunca habían visto una computadora como estaban de emocionadas con la conexiones de los equipos y le explicaban a los otros compañeros como iban los cables.Esta nueva radio que se encendió, esta nueva voz de la comunidad que se alza, no lo hizo en un día cualquiera, levanto su voz al cumplirse 55 años del ataque al cuartel Moncada, ese 26 de julio de 1953 recordemos se dio el primer paso para lograr la revolución en Cuba.Los compañeros campesinos emocionados nos comentaban que ahora tenían una nueva herramienta de lucha para construir este proceso, otro instrumento mas para que las comunidades se pongan al mando en la Bolivariana Venezuela.

"Somos parte de nuestra comunidad y también estamos en la lucha, en la batalla para mejorar nuestra vida dentro de la comunidad.

2008-07-25T10:50:00.000-07:00

Preparamos nuestra visita a Radio Sisal con un breve llamado del día anterior en el que comprendimos que había muchas cosas por las que teníamos que ir allí. Al grito de ¡hermanos, vénganse che! Raúl y Ana nos esperaban en Radio Sisal.

Nos encontramos con Ana en el centro para llegar juntos a La Sávila, una urbanización periférica de Barqusimeto, con casitas todas parecidas, con un paisaje árido, sin ningún árbol y con un gran problema con la escasez del agua.

Raúl nos esperaba con su hermosa familia para darnos un abrazo que significaba un montón de cosas.

En el año ’75 Raúl fue uno de los que tuvo que escapar de nuestras tierras por el terror que acechaba. Perseguido hasta Brasil, llegó a Venezuela por tierra y tras rodar por este bello país, se instaló en aquel barrio que nos mostró y recorrió cual guía turístico.

Hace unas semanas que Raúl estaba recién llegadito de viaje. Necesitaba compartir eso con nosotros y nosotros también mucho con él. En el marco de los contactos de ANMCLA con los países hermanos, este argentino exiliado, expulsado, tuvo la oportunidad de volver a su Rosario que no volvía a pisar desde aquellas nefastas fechas. Rosario lo recibió con una gran sorpresa, nada más ni nada menos que la estatua del Che le quedó a dos cuadras de la que era entonces su casa.

Sus vivencias desde la JP a la Venezuela bolivariana, su exilio y su reencuentro con tantas cosas, el dolor resignificado, la continuidad de la lucha, todo eso y mucho más compartimos entre mates y enormes emociones.“Nos reuníamos a veces argentinos con chilenos, uruguayos a veces alrededor de unas empanadas de horno y una botellita de vino y ahí al calor de eso surgía la discusión política también las vivencias que había tenido cada uno en sus países.”

Esa noche Ana y Raúl nos contaron la historia de Radio Sisal, la cual funciona en una casa que había sido abandonada, ellos la tomaron y recuperaron para levantar lo que hoy es Radio Sisal, la radio comunitaria, libre y alternativa de La Sávila.
“Nosotros como el colectivo de la radio fue conformado por colectivos ya con luchas en distintas áreas, la radio no fue el medio que vio, que presenció y que transmitió las cosas que sucedían en la comunidad sino que fuimos parte de esos hechos. Fuimos parte de todos los hechos que han ido sucediendo en la comunidad.”

“No somos un medio que sólo ve lo sucede y que transmite al resto de la comunidad lo que está pasando, estamos inmersos en esa problématica. Somos parte de nuestra comunidad y también estamos en la lucha, en la batalla para mejorar nuestra vida dentro de la comunidad.”

El SURI apoyando la gran marcha de la ANMCLA por la socialización del espectro radioeléctrico

2008-07-19T07:21:00.000-07:00

El jueves 17 de julio la Asociación Nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos (ANMCLA), nos movilizamos en Caracas, junto a otros colectivos hermanos a fin de solicitar la reforma de la Ley de Telecomunicaciones y para pedir que, al menos por ahora, el 33,3 % del espectro radioeléctrico esté en manos de las comunidades populares en lucha, que se abra una discusión sobre el contenido de la nueva ley con participación popular y de los medios cominitarios libres y alternativos, que la nueva ley de Telecomunicaciones contenga un capítulo dedicado con exclusividad a los Medios Comunitarios Libres y Alternativos, de tal forma que se le de rango de Ley a los Medios Comunitarios Libres y Alternativos.

Desde temprano fuimos llegando los colectivos de los diferentes estados para comenzar nuestra marcha nacional. Nos concentramos en la Radio Libre Negro Primero en Sarría a desde tempranas horas de la madrugadalas, ya a las 9 de la mañana había colores, amor, sonidos, nos fuimos encontrando y reencontrando en cálidos abrazos con quienes compartimos nuestras luchas.

Tras un camión con sonido y una larga bandera tricolor comenzó nuestra caminata acompañados por colectivos y movimientos sociales hermanos, campesinos e indígenas solidarizados con la lucha.

El primer punto de llegada fue el MINCI (Ministerio del Poder Popular para la Información y la Comunicación) donde leímos el documento ANMCLA y aunque uno de los viceministros bajó desde sus oficinas a la calle, para recibirlo no hizo ningún pronunciamiento sobre el petitorio, independientemente que fue un encuentro afable y donde el sostuvo el compromiso del análisis y de la discusión del mismo. No hubo ninguna concreción de fecha de encuentro. Igualmente nosotros seguimos en la calle por todas nuestras luchas. La calle nos da voz, rostro, nombre, colores y sonidos.

Luego continuamos caminando, cantando, manifestándonos y celebrando nuestro encuentro hasta la Asamblea Nacional. La misma se encontraba en sesión y tuvimos que presionar para ser recibidos por algunos parlamentarios, entre los que se encontraban Carlos Escarrá, Aurora Morales, José Albornoz, Vicente Rodríguez, entre otros, los cuatro conformaban una comisión que nos recibió y nos reunimos en conjunto, se les leyó el documento haciendoles entrega del mismo. En la reunión conjunta a petición de José Albornoz, se acordó montar una mesa de diálogo a partir de la próxima semana y un derecho de palabra en sección de la Asamblea Nacional.

Afuera de la Asamblea, mientras esperábamos, se representó una radionovela en vivo, a cargo de nuestro compañero Leo del colectivo Viento Magnético y otros participantes que de un modo creativo y divertido relataban lo que estaba sucediendo.

Al llegar al Puente LLaguno una comisión de la ANMCLA, luego de conversaciones con personeros desgobierno, se dirigió al Palacio de Miraflores, sede del Gobierno Nacional, allí se realizó un diálogo con Elizabeth Navarro de la Comisión de Redes Sociales del Gobierno Nacional, se leyó el contenido del documento de la ANMCLA y de la finalidad de la marcha, acordándose la realización de una reunión con 23 compañeros voceros de los estados de la ANMCLA y representantes del MINCI, CONATEL, Asamblea Nacional y otras autoridades competentes. Allí finalizó nuestra exitosa jornada de movilización nacional con pueblo y lucha en la calle.
Dado que el 80% de los medios se encuentra en manos privadas, se escuchaban las voces a coro, movilizadas, cantando: “Socialización, socialización, de la radio, la prensa y la televisión…”
Esta es otra de nuestras acciones que se enmarca en nuestra lucha por la SOCIALIZACIÓN DEL ESPECTRO RADIOELÉCTRICO, en el que exigimos que se nos de el 33,33% (por ahora!).

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Taller de Ficción en Barquisimeto

2008-06-27T08:06:00.000-07:00

Desde el encuentro de voceros de ANMCLA, en Pozo de Rosas, que estaba hecha la invitación de los compañeros de Voces Urgentes para que vayamos a dar el taller de ficción en radio a Barquisimeto. No sólo significaba conocer la forma de trabajo de un nuevo colectivo de Anmcla, sino que significaba nuestra partida de la gran Caracas.

Hacia Barquisimetro fuimos, y nos encontramos con los colectivos de Radio Crepuscular, Radio Sisal y Radio Antena Libre, con quienes decidimos llevar adelante el taller de ficción.Los compañeros y compañeras de Voces Urgentes nos facilitaron las instalaciones del CPC (Centro de Participación Ciudadana), lugar donde hacen vida diferentes proyectos de la comunidad del barrio de La Carucieña.

A lo largo de tres días de taller, se discutió sobre nuestra identidad y la necesidad de reafirmarnos como medios libres, como comunitarios y como alternativos. También se debatió sobre los modelos de comunicación esbozados por Kaplún y la relación entre ellos y el tipo de sociedad que queremos. Las dinámicas permitieron discutir a la comunicación entendida en su sentido amplio, como proceso humano y social. De allí que se puso sobre la mesa la idea de que “no somos medios, somos completos”.
Durante el transcurso del taller se trabajó con la escucha y análisis de gran diversidad de audios. A partir de los mismos, en el primer día del taller se discutieron las características propias del medio radiofónico y se trabajó con los cuatro elementos de la radio (la voz, el silencio, la música y los efectos de sonido) realizando actividades que permitieron jugar con las diversas combinaciones de los mismos. También comenzamos a comparar audios de diferentes décadas y sus particularidades.
En el segundo día de taller a partir de la escucha de una radionovela completa y compleja “La Luna Roja” se trabajaron diversos conceptos como la estructura narrativa y su conflicto, como así también las diferentes formas de generar ideas para radionovelas, micros o artísticas radiales. También se discutieron conceptos como los de identidad, identificación y empatía, y sus diferentes usos en los diversos géneros.

Como trabajo final y sintetizando varios trabajos que se fueron realizando, el tercer día se produjeron libretos de ficción sobre temas de interés que surgieron de las y los compañeros, como la necesidad de difundir los derechos de los niños en la participación comunitaria, los derechos de la mujer, la historia de nuestro barrio…

A lo largo de estos meses hemos compartido distintos talleres de radio con los colectivos de Boconó (Radio Libertad) y de Caracas (Radio Perola, Radio Activa y Radio Tacaguay).

En las próximas semanas se proyecta continuar trabajando con los colectivos de Barquisimeto en el taller de edición de sonido a fin de seguir nuestro proceso de formación integral en y por nuestras comunidades.

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Informe Sonoro Tamunangue: fiesta típica de Barquisimeto

2008-06-15T11:12:00.000-07:00

Como todos los 13 de junio, Barquisimeto se vistió de fiesta y se transformó en escenario de una de las manifestaciones folklóricas más conocidas y tradicionales de Venezuela: El Tamunangue.

Las calles de distintos barrios se movían al ritmo del cuatro, las maracas y el tambor, que se unen al canto característico de esta devoción a San Antonio de Padua. Su origen religioso y popular mantiene presente la raíz africana e indígena, base de la mayoría de nuestras expresiones culturales.

Informe Tamunangue...

Ayer por la noche compartimos la procesión, los sones y la Salve del Tamunangue del barrio Los Crepúsculos, organizada desde hace 23 años por el Grupo Uyama, quienes impulsan un trabajo comunitario durante todo el año con talleres de ¨Los Sones de Negro¨ (nombre original del Tamunangue) e intercambios con cultores de diversas tradiciones del país.El trabajo comunitario de tantos años ha tenido impacto visible en la concreción de la fiesta, en la belleza de sus bailes, de sus sonidos, de sus vestimentas y también por su color comunal, ya que la presencia de los vecinos, amigos y visitantes de diversas regiones contribuyen al clima familiar que se respira.Así los hombres y mujeres que hacen a nuestros barrios cumplen promesas, celebran y se reencuentran en las calles para darle razón a la comunidad, San Antonio de por medio…
“El Tamunangue o Sones de Negro”
Está considerado como una de las expresiones populares más interesantes de América y es sin duda el más conocido de la región. Este baile no es exclusivamente de El Tocuyo, sino de todo el estado Lara.

El Tamunangue, no es como algunos se imaginan, una diversión, sino una especie de rito que practica el pueblo de estos lugares, en homenaje a San Antonio. De tal manera que el pueblo acostumbra a interpretar este baile en pago de alguna promesa a San Antonio y, principalmente, en el día del santo, el 12 y 13 de Junio. En este caso lo hacen delante de un altar.
Además, siempre inician el canto con una Salve y Decimas, cuya letra es la misma de la oración, así llamada, que ellos cantan como un tono. Sigue la parte llamada la Batalla que es una esgrima del garrote al compás de una música descriptiva. De resto, es una serie de danzas religiosas efectuadas en honor al Santo.
En Barquisimeto, se encuentran las diversas formas del Tamunangue, el que se baila en el Tocuyo, Curarigua o Sanare, es la practica urbana del mismo y representada, en este caso, por “El Grupo Uyama”, quienes por más de 20 años impulsan una experiencia que reúne lo ceremonial, con la pedagógico.

Así cada año decenas de niñ@s, adolescentes y adultos se alternan el recorrido de la procesión que durante 6 horas recorren a la Urb. Los Crepúsculos y sus alrededores.Para ver mas fotos HACE CLIK AQUÍ

Taller de edición de sonido con los cumpas de La Perola

2008-05-23T07:20:00.000-07:00

Al aire Radio Tacaguay 87.9 fm

2008-05-21T07:39:00.000-07:00

En la estación Gato Negro del Metro de Caracas nos tomamos la camionetita que va hacia Tacagua Vieja. Subimos y bajamos cerros, pasamos túneles inundados por las lluvias de este caluroso invierno y después de un rato largo de viaje llegamos al barrio.

No es la primera vez que viajamos para encontrarnos con la gente del Consejo Comunal Tacaguay para hablar de la radio. Pero esta vez es distinto. Después de varias idas y vueltas ya se consiguió el transmisor y ésta tarde, por primera vez, sale al aire radio Tacaguay.

Noto a Luís Mercado, el viejo moreno de andar pausado que no puede caminar por el barrio sin pararse cada ratito a saludar y comenzar la conversa, mas apurado que nunca. Nos invita la imprescindible Chicha, pero esta vez nos pide que la tomemos mientras caminamos “por que la gente esta en la casa y no esta bueno hacerla esperar tanto”.Me cuenta que desde temprano comenzaron a juntarse para buscar los cables que faltaban, para planear qué se iba a decir en la primera salida al aire, qué música se pasaría, cómo iban a celebrar... Los compañeros de Radio Activa de facilitaron el micrófono para dar el primer saludo al aire de Radio Tacaguay 87.9 fm.

Sabemos que “luego de meses de espera, de preparación de los equipos, finalmente con mucha emoción y alegría el colectivo de Radio Tacaguay 87.9 fm vamos a encender el transmisor y salir al aire con un saludo a toda la comunidad".

Llegamos empapados, pero vemos que de a poco la lluvia va cediendo y da lugar a la noche para dejarnos disfrutar un hermoso atardecer. Durante toda la tarde se dudó en conectar los cables con tanto aguacero venido del cielo. Pero ya entrada la noche se decide darle para adelante y conectar todo.

Se elige las 20 como hora de salida, faltan 15 minutos y todos saben que no se va a poder cumplir con esa promesa. Pero de a poco se va conectando todo lo necesario.Francisco, de radio Activa de , les comenta las cositas importantes que se precisan para prender el transmisor y no quemarlo. Pero los cumpas solo quieren escucharse por la radio y sabemos que no son momentos para andar explicando cosas técnicas. Por eso ya pasada la hora prometida, se escucha el himno venezolano cantado por Alí Primera, el cantor del pueblo y Luís Mercado toma el micrófono y balbucea las primeras palabras que salieron al aire en radio Tacaguay 87.9 fm.La doña alcanza unas arepas calentitas y le da comienzo a la ronda de saludos y agradecimientos. Silencios, risas, palabras entrecortadas y las primeras noticias de la comunidad acompañaron los primeros minutos de la radio hasta que llego la música popular para darles un poco de descanso y calmar tenciones.
Pero todo ya estaba hecho y esta radio comunitaria, libre y alternativa se coló en el éter para convocar a las voces del barrio, a la de los hombres y mujeres de a pie, niños y niñas que construyen la comunidad día a día.
El colectivo manifiesta la necesidad de democratizar la palabra y construir un espacio de encuentro e intercambio de saberes, de una radio que transmita al ritmo propio de mujeres y hombres que construyen comunidad, de una radio que difunda, que hable de sus problemas, que denuncie, que fortalezca y a la vez se fortalezca como herramienta de construcción de una sociedad más íntegra.Durante estos primeros días solo saldrá al aire a la tardecita hasta entrada la noche. La programación incluirá programas de difusión cultural; de música diversa nacional, e internacional, folclórica, popular; de información y difusión de los emprendimientos productivos y comunitarios; de género; de salud; de servicio comunitario –donde se difundan mensajes que atiendan a las necesidades de vecinas y vecinos-; de deportes; de información general; de temáticas coyunturales; de programas educativos para niños.
Mientras nos despedimos de los compañeros, prometiendo estar mañana a esta misma hora para seguir inventando o errando en la forma de hacer radio, escuchamos de refilón a Luís comentando que los “micrófonos de radio Tacaguay estarán abiertos a todos y todas las que quieran expresarse, dialogar y construir nuevas formas de comunicar, capacitando y produciendo, aprendiendo y creciendo.”

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ANMCLA: por la socialización del espectro radioeléctrico

2008-05-16T07:18:00.000-07:00

En la sección de audios ahora se encuentran cargados dos nuevos micros, ambos fueron hechos para la ANMCLA (Asociación Nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos).

Micro institucional de la organización.

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Micro por la lucha del 33,3% del espectro radioeléctrico en manos de las comunidades populares es sobre la lucha que lleva la organización por la socialización del espectro y la democratización de la comunicación.

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Estos micros estan retransmitidos en cientos de radios pertenecientes a la red ANMCLA en todo el territorio Venezolano.

Radio Activa la radio comunitaria de La Vega

2008-05-07T07:27:00.000-07:00

Hace 8 años Radio Activa 92.5 FM encendió sus transmisores en el barrio Las Casitas, el sector más alto de la parroquia La Vega, con el firme propósito de ser vocero de una comunidad de amplia trayectoria en la lucha social.
Además de cumplir con su rol en la transmisión diaria para una parroquia de unas 260 mil personas, esta radio que es integrante de la Asociación Nacional de Medios Comunitarios Libres y Alternativos (ANMCLA), se ha constituido en una escuela para diversas organizaciones populares caraqueñas interesadas en conocer los medios alternativos, o en perfeccionar sus conocimientos en la materia.Radio Activa es buen ejemplo para quienes perseveran en el bienestar de un pueblo, conscientes de la importancia que tienen que los medios de comunicación tomen en cuenta a la comunidad y la haga protagonista de los grandes cambios que se están dando aceleradamente en la Venezuela de hoy.